Lo que no se dice de Israel: progresiva potenciación del uso de energías limpias y renovables (I).

Hoy no me expandiré mucho. Simplemente mirad aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquí y aquí.

Y luego hay quien quiere boicotear cualquier cosa que nos ofrezcan. ¡Pero si hasta son capaces de extraer agua del aire, por el amor de Dios!

¿Es realmente al-Fatah una facción moderada?

El diario israelí AURORA DIGITAL, que se puede leer en Internet en español, ha publicado un artículo relativo a la facción palestina al-Fatah, que actualmente ocupa el poder de la Autoridad Nacional Palestina.

Al-Fatah tiende a ser considerada una facción moderada por medios españoles como El País. Pero este artículo de AURORA DIGITAL, titulado Análisis: ¿quiénes son los palestinos moderados?, nos muestra una realidad muy diferente. Copio y pego el artículo a continuación:

"¿Son uvas agrias o el sentimiento reflexivo anti-israelí o la paranoia a la pregunta de si la Autoridad Palestina es 'moderada'? Juzgue por sí mismo, sobre la base de lo siguiente: Fatah, el principal componente de la Autoridad Palestina, se encuentra en una especie de guiso. Desearía lanzar una tercera intifada - un levantamiento armado contra Israel - pero piensa que no tiene el poder en este momento.

La fuente de esto es, ni más ni menos, Nabil Shaath, un veterano funcionario de Fatah.

Le gustaría ver a la "resistencia popular" a la valla de seguridad en Cisjordania (que previene atacantes suicidas y ha traído un poco de paz no sólo para Israel sino para los palestinos, y le ha permitido afianzarse a la economía palestina); a la construcción de Israel en el este de Jerusalén (aunque no se opone a la construcción palestina en el este de Jerusalén, que de alguna manera nunca es reportada), y a los asentamientos israelíes en la Cisjordania (que ocupan aproximadamente el 9% de Cisjordania, casi insignificante para los sueños de la sociedad palestina).

También ve como una justificación para un levantamiento armado contra Israel, el 'asedio' sobre Gaza. Gaza, ¿recuerdas? ¿El área de la cual Israel se retiró en su totalidad en el 2005? ¿Gaza, la zona de la que Hamás dispara cohetes contra ciudades israelíes, como Sderot? ¿Gaza, por donde pasa el contrabando de armas a través de la península del Sinai para lanzar ataques aún más fuertes contra Israel?

'No estamos hablando aquí de si tenemos el derecho de hacerlo o no (poner en marcha otra intifada)', dijo Shaath al Jerusalem Post, 'estamos hablando de si sería efectiva y si contamos con las capacidades y deseo'.

Tenga en cuenta que un 'levantamiento armado' o 'intifada' no es sino otra palabra para un ataque terrorista: el bombardeo de cafeterías, pizzerías, discotecas, autobuses y otros lugares públicos. Esto es lo que Nabil Shaath, un alto funcionario de Fatah, no tiene dudas de asegurar que él tiene el 'derecho' de.

¿Eso es moderado? Si es así, con los moderados como potenciales socios de la paz, ¿quién necesita de 'extremistas' enemigos? ¿Cuál es, realmente, es la diferencia entre la Autoridad Palestina y Hamás?

En todo este odio y sed de violencia, hay un resquicio de esperanza. La razón por la que Shaath duda de que Fatah tenga o no la 'capacidad' en este momento, son las enormes pérdidas que sufrieron los palestinos en la última intifada. El alto poder de fuego de Israel, especialmente manifiesto en su contraofensiva después de la 'masacre de Pesaj' en Netanya, en 2002, restaurado la disuasión de Israel, al menos con relación a Cisjordania.

(Llevó muchos años más de provocaciones de Hamás hasta que Israel restauró su poder de disuasión sobre Hamás en diciembre de 2008 y enero de 2009).

Esa es la buena noticia. La mala noticia es que tanto el 'moderado' Fatah como el 'extremista' Hamás ahora se afanan de la siguiente ronda de la lucha ('resistencia popular'), tratando de adquirir cada vez más potentes cohetes, lanzadores y otras armas.

¿Estos líderes palestinos suenan como el tipo de gente que quiere vivir en paz con Israel, dentro de los límites de su propio estado? Estado Palestino. Solución de dos Estados. ¿Será esta una solución? No si los líderes de la 'moderada' Autoridad Palestina están a cargo."

Oportunidades perdidas (II).

Tal y como escribí el pasado noviembre, el Plan de Partición para Palestina, aprobado por la Resolución 181 de la Asamblea General de la O.N.U., preveía dos Estados, uno árabe y otro judío, así como la internacionalización de Jerusalén y Belén. El Plan fue aceptado por los judíos, mientras que los árabes lo rechazaron. ¿Cómo? Empezando la Guerra Civil palestina el 30 de noviembre de 1947, al día siguiente de la aprobación de la Resolución 181. La guerra duró hasta la disolución del Mandato Británico de Palestina y la entrada en vigor del Plan de Partición, esto es, el viernes 14 de mayo de 1948; fue entonces cuando los judíos de Palestina emitieron la Declaración de Independencia de Israel, su Estado. ¿Qué pasó entonces? ¿Dejaron los árabes las armas y empezaron a trabajar por la paz? Ni mucho menos.

Porque si la Guerra Civil palestina acabó, no fue porque los árabes entraran en razón, sino porque lo que comenzó como un conflicto local se convirtió en un conflicto regional. El nuevo Estado pasó a enfrentarse no sólo a árabes palestinos irregulares, sino a las fuerzas armadas de cinco naciones árabes del entorno inmediato de Israel: Líbano, Siria, Transjordania, Irak y Egipto.

Estas naciones penetraron en mayor o menor grado en territorio israelí y en el que hubiera debido pertenecer al Estado árabe palestino, así como en el área internacional. En los primeros momentos de la lucha, el resultado era incierto, atacando los árabes con una fuerza arrolladora que llevó hasta el límite al Tzahal, recientemente creado a partir de la Haganah. Pero a medida que pasaron los meses, las fuerzas israelíes se rearmaron y reorganizaron, pasando al contraataque.

La Guerra de la Independencia de Israel terminó en marzo de 1949. Las pérdidas humanas sufridas por la joven nación comprendieron más de 6.000 muertos de una población total de más de 600.000 personas, es decir, un 1% de la población, aproximadamente. Israel y sus rivales árabes firmaron por separado sendos acuerdos de armisticio, que sirvieron para, entre otras cosas, finalizar la guerra, fijar fronteras y decidir quién administraría qué territorios. Los acuerdos con las autoridades de El Cairo y Ammán merecen una mención especial.

El acuerdo de armisticio israelo-egipcio fue firmado en la isla griega de Rodas. En él, Egipto e Israel acordaron que aquél pasaría a controlar un pequeño enclave costero palestino, conocido a partir de entonces como la Franja de Gaza. Entretanto, el acuerdo firmado el 3 de abril de 1949 con el régimen hachemita, estableció la división de Jerusalén en dos mitades, Este y Oeste, controladas y anexionadas por las autoridades de Ammán y las de Israel, respectivamente; asimismo, Cisjordania pasaría a estar controlada por el régimen hachemita, que anexionaría el territorio junto con Jerusalén Este.

Resumiendo: Egipto ocupó militarmente la Franja de Gaza (sin anexionarla) y los hachemitas anexionaron Cisjordania y Jerusalén Este. Son exactamente los mismos territorios que la A.N.P. pide ahora para sí. ¿Y qué ocurrió entonces? La respuesta ya la di aquí (punto 7), y la reproduzco a continuación:

"Tras la Guerra de la Independencia de Israel (1948 a 1949), Cisjordania y Jerusalén Este fueron ocupadas y anexionadas por las autoridades de Ammán, mientras que la Franja de Gaza quedó ocupada por las autoridades de El Cairo. Sendos acuerdos de armisticio firmados con Israel supusieron la aceptación judía del hecho; estamos hablando del rechazo israelí a los mismos territorios que la Autoridad Nacional Palestina pide ahora para formar un Estado propio. Egipto conservó la Franja de Gaza hasta 1956 (reocupándola brevemente en 1967), mientras que Jordania hizo lo propio con Cisjordania y Jerusalén Este hasta 1967. ¿Por qué egipcios, jordanos y palestinos evitaron crear y consolidar un Estado palestino allí? Por falta de tiempo no sería. ¿No será que acaso era más conveniente condenar al pueblo palestino a la carencia de una patria en orden de utilizar semejante drama humano en contra de los intereses de Israel?"

יום הזיכרון לשואה ולגבורה

El título de esta entrada se transcribe como Yom haZikaron laShoah ve-laGvura, que en hebreo literalmente significa Día de Recuerdo del Holocausto y el Heroísmo. Es el día en el que Israel rinde tributo a los aproximadamente seis millones de judíos que fueron objeto de exterminio sistemático por parte de las autoridades nazis, así como a aquellos judíos que plantaron cara a los perpetradores de tamaña bestialidad. El evento tiene lugar el día 27 del mes judío de Nisan, que este año coincide con el domingo 11 de abril de 2010; hoy es ese día.

Con motivo del Día Internacional de Recuerdo del Holocausto, el pasado miércoles 27 de enero, recurrí a la página web oficial del Yad Vashem para citar las identidades de dos víctimas del Holocausto judío y narrar sus historias, basándome en lo magistralmente expresado por Jorge Marirrodriga en una entrada de su blog.

Hoy hago lo propio. Pero si aquella vez escogí a dos víctimas que perecieron, hoy prefiero ser un poco más positivo y recabar información sobre dos víctimas que lograron sobrevivir:

Stanka Weinrebe (hoy Lapter), nació el 8 de noviembre de 1933 en Ludbreg, Croacia, hija de Zlatko Weinrebe y Zora Weinrebe (nacida Benedik), y hermana de Mira, nacida el 31 de octubre de 1926.

La invasión llevada a cabo por el Eje en la zona de los Balcanes en 1941 llevó a la creación del Estado Independiente de Croacia, un ente títere al servicio de los designios de Hitler y sus correligionarios. Ello conllevó la pérdida de las propiedades de la familia de Stanka, que fue puesta bajo arresto el 22 de julio, junto con el resto de la comunidad judía de Ludbreg, y puesta bajo custodia de la temible Ustaša, organización armada croata de ideología fascista sobre la que pesan algunas de las más escabrosas matanzas ocurridas en la Croacia de la época.

Pero la familia Weinrebe tuvo suerte, al menos relativamente: se les concedió permiso para dirigirse a la costa croata, bajo ocupación italiana. Su estancia en Crikvenica transcurrió entre el verano de 1941 y el 2 de noviembre de 1942. Fue entonces cuando las autoridades italianas internaron a todos los judíos bajo su jurisdicción en el campo de concentración de Kraljevica, y más tarde al campo de concentración de la isla de Rab, en el que Stanka cursó estudios.

La capitulación de las fuerzas italianas en septiembre de 1943 permitió que partisanos croatas trasladaran a los prisioneros del campo a territorio liberado, en el que la familia Weinrebe vivió hasta el verano de 1945, ya terminada la guerra.

Llegada esta fecha, los Weinrebe pudieron volver a Ludbreg. La familia recuperó sus propiedades para volver a perderlas menos de tres años después de manos del régimen comunista yugoslavo, dirigido por el también croata Josip Broz, más conocido como Tito.

Stanka y su familia inmediata sobrevivieron al Holocausto, pero la mayoría de los demás parientes no lo consiguieron. En 1963, Stanka contrajo matrimonio con Vladimir Lapter, quien había sido asimismo apresado y confinado en los campos de concentración de Kraljevica y de la isla de Rab, logrando sobrevivir.

Abajo, la fotografía de Stanka a los 12 años, tras volver a casa.

Estera Ajzen (hoy Ester Lewin) nació el 5 de octubre de 1919 en Chełm, Polonia, hija de Chaim Jozef Ajzen y Necha Ajzen (nacida Schumacher), y hermana de Chaika, Mania, Maika y Ethel.

La invasión y posterior partición de Polonia en septiembre de 1939 llevó a la familia Ajzen al sector soviético. En enero de 1940, fueron trasladados a un campo de trabajos forzados en la U.R.S.S. En abril de 1941, Estera y su familia pudieron ir a la ciudad soviética de Gorky, hoy conocida como Nizhny Novgorod. Estera perdió allí a su padre, pero conoció a Abram Lewin, un soldado soviético judío originario de la ciudad ucraniana de Derazhnya, con el que contrajo matrimonio el 8 de febrero de 1944.

Tras la guerra, Estera y Abram se trasladaron a Polonia, donde vivieron hasta 1956, fecha en la que emigraron a los Estados Unidos.

Abajo, una fotografía de Estera (izquierda) junto a su amiga Maniusia Wajntraub, tomada alrededor de 1936 en las calles de Chełm.

Chiste antisemita en un programa de televisión.

Ha ocurrido hace tan sólo unos minutos; de hecho, estaba usando mi portátil cuando ocurrió y he venido aquí tan pronto como he podido (después de haberme sobrepuesto al shock). Veamos lo que ocurrió.

Existe una cadena española de TV llamada laSexta. Entre sus programas, uno de los más populares es SÉ LO QUE HICISTEIS, que se emite entre las 15:25 y las 17:30. Uno de sus presentadores es Dani Mateo, quien se encarga de una parodia de un boletín de noticias dentro del programa, que hace referencia a hechos reales.

Uno de estos hechos es la venta de la lista configurada por Schindler en orden de salvar a más de 1.100 judíos de los nazis. La historia de Schindler fue dramatizada por Steven Spielberg en La Lista de Schindler.

Ahora mismo no soy capaz de recordar las palabras exactas empleadas por Mateo, pero fue algo como lo que sigue:

"Teniendo en cuenta que el dueño de la lista probablemente es judío y que es posible que alguno de sus familiares está en la lista, podría decirse que, por un millón de euros, un judío es capaz de vender a su propia madre."

Yo no sé si Dani Mateo, o quienquiera que haya ideado el chiste, realmente es o no un antisemita. Lo que sí sé es que alguien debería advertirle que esa clase de chistes hacen que lo parezca.

Si encuentro el vídeo, lo enlazaré aquí.

Los medios españoles demonizan otra vez a Israel.

El viernes 26 de marzo de 2006, El País publicó un artículo escrito por Jesús Ruiz Mantilla, acerca de la intención del músico Daniel Barenboim de tocar en la Franja de Gaza. En el artículo, el Estado judío es nuevamente demonizado, a través esta vez de la distorsión de la opinión pública israelí acerca del proceso de paz. Reproduzco parte del texto:

"Las relaciones de Barenboim con sus compatriotas israelíes siempre han sido tensas. El músico nacido en Argentina tiene también la nacionalidad israelí y la española y cuenta con un pasaporte de la Autoridad Palestina, que le nombró ciudadano de honor en 2008. Siempre ha defendido públicamente la creación de un Estado palestino, posición que no ha sido del todo comprendida en Israel. Allí, muchos consideran al director un traidor que además les hace escuchar de vez en cuando nada más y nada menos que a otro de sus demonios: Richard Wagner."

Yo no sé si Wagner fue realmente un antisemita. Lo que sé es esto: Jesús Ruiz Montilla, el autor del artículo, está distorsionando la realidad. Y es que leyendo su artículo cualquiera diría que los israelíes no quieren un Estado palestino, de ahí que tachen de traidor a Barenboim, quien sí lo quiere.

Bien, quizás haya israelíes que piensan de ese modo, pero lo cierto es que la vasta mayoría de los israelíes quieren la paz a través de una solución de dos Estados y esto no es algo nuevo, tal y como se puede observar aquí, aquí, aquí, aquí, aquí y aquí.

¿Necesita alguien más pruebas?